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  • 云何得『常住果』

    上述常住（七果）。何以故？盖『常住（果）』者，无生无灭不迁不变之谓，在修（如是『十因缘』）曰因，在证（如上述『七果』）曰果，即诸佛所得清净究竟之果也。换言之，即证入『大般涅盘』，华译圆寂，圆是圆满一切...；（）涅盘；（）真如；（）佛性；（）庵摩罗识；（）空如来藏；（）大圆镜智。至於云何得『常住果』？依《佛性论》开示：得常住（果）者，依十种因缘。何等为十？即（一） 【因缘无边】。因缘无边故常者，无量劫来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474557749.html

  • 研习“杂阿含经”论增上慧学

    重于戒，戒增上；重于定，定增上；不重于慧，慧不增上。于彼彼分细微戒学，乃至受持学戒。如是知，如是见，断五下分结，谓身见、戒取、疑、贪欲、嗔恚。断除五下分结，能得中般涅盘；彼地未等觉者，得生般涅盘；彼地末等觉者，得无行般涅盘；彼地末等觉者，得有行般涅盘；彼地未等觉者，得上流般涅盘，是名增上意学。何等为增上慧学?是此丘重于戒，戒增上，重于定，定增上，重于慧，慧增上。如是知、如是见，欲有漏心解脱，有有漏心...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863707.html

  • 王国维、陈寅恪考证《大云经》并非伪造

    根据，而《大云经》里女菩萨为转轮圣王的预言正好适合她。 《大云经》和《大般涅盘经》都出自天竺，经由于阗传入汉地，并非中国人伪造。敦煌石室内发现的《大云经疏》残卷，与昙无谶所译《大方等大云经》几乎完全吻合...或五卷、四卷）。北凉昙无谶译。又作大方等无相大云经、方等无相大云经、方等大云经、大云无相经、大云密藏经、大般涅槃经。略称无相经、大云经。今收于大正藏第十二册。 　　王国维在“唐写本《大云经疏》跋”说...

    李守力

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332687433.html

  • 佛经所见舍利崇奉及其意义管窥

    　佛舍利的神圣性还体现在为众生示现种种神变：　　我般涅盘后。其有众生以众宝物供养舍利，……乃至正法尽法灯永灭法　　幡倒已，令我舍利乃至入地金轮上住……令从彼上乃至阿迦尼咤际住……令　　彼从天来下为娑诃...分明解了，于法无畏，得　　般涅盘。汝等但当供养舍利。(《大正新修大藏经》，第2册，No．0099，《杂阿　　含经》卷三十七) 　　诸佛灭后，以无上供具供养舍利，广行大施，满足一切众生意愿，所行大　　施...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560192102.html

  • 杜顺圆教思想研究

    　（五）体用二正　　五、般若宗法脉　　第五节　释迦牟尼佛法华涅盘时说《法华经》、《涅盘经》　　一、《法华经》思想　　（一）十法界论　　（二）法华七妙喻　　（三）法华三昧　　二、《大般涅盘经》思想　　（一）《大般涅盘经》源流　　（二）二谛　　（三）涅盘妙喻　　第三章：华严宗初祖杜顺圆教法界观行法门研究　　第一节《大乘起信论》的玄妙唯心思想　　一、《大乘起信论》的源流考据　　二、《大乘起信论》的...

    李伯元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524961595.html

  • 《维摩经》之哲学理论

    八岁龙女，变为男子，无垢世界成佛，这比男子优胜多了。佛又在《大般涅盘经》中谈到男女性别划分是：“若人不知是佛性者则无男相。 　　所以者何·不能自知有佛性故，若不能知佛性者，...般涅盘经》亦云“明与无明，其性不二，不二之性，即是实性，实性即是佛性。”又永嘉大师《证道歌》中说：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”因为无明的实性，...

    坚钰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022048211.html

  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    了义经》，《大正藏》卷十七，页917中。 　　《大般泥洹经》卷五，《大正藏》卷十二，页884下。 　　《大般涅盘经》卷八，《大正藏》卷十二，页409下。 　　《大般涅盘经》卷下，《大正藏》卷一，页204下。 　　《大般涅盘经》卷上，《大正藏》卷一，页192下。 　　《大般涅盘经》卷上，《大正藏》卷一，页193上。 　　《大般涅盘经》卷上，《大正藏》卷一，页195中。 　　《中论》《观...

    陈岳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324581202.html

  • 巴利文词汇集

    怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦，都是含有不如意而烦恼的意思　　开示－讲解佛法。因为佛法能使人开发智慧，透视真理之故。 　　般涅盘：佛陀、辟支佛或所有其它阿罗汉的死亡。般涅盘之后不再有生死轮回，...在死亡（般涅盘）之后即不会再生死轮回。　　菩萨：发愿成佛的人；大乘佛教的理想。在他证悟之前已经于无数生中修习菩萨行；证悟之后则成为佛陀。　　梵天：在佛教的宇宙观当中讲到，梵天神居住在三十一界当中的上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html

  • 论天台智顗的“文本”概念

    观心论》，大正藏46册，台北︰新文丰影印。　　5. 智顗《六妙法门》，《大正藏》46册，台北︰新文丰影印。　　6. 《妙法莲华经》，《大正藏》9册，台北︰新文丰影印。　　7. 南本《大般涅盘经》，《大正藏》12册，台北︰新文丰影印。　　8. 龙树，《中论》，《大正藏》30册，台北︰新文丰影印。　　9. 梁．宝亮集《大般涅盘经集解》，《大正藏》37册，台北︰新文丰影印。　　10. 牟宗三，《...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html

  • 峨眉山继业三藏西域行程略笺释。

    》即《涅盘经》，亦即《大般涅盘经》，此处字有脱误。此又应指昙无谶所译真“北本”《大般涅盘经》，分为四十卷。此谓四十二卷，疑有抄误。《大般涅盘经》另有一种“南本”，为三十六卷。古代求法僧西行，常随身携带...传说佛涅盘后的第一次结集即在摩揭陀国王舍城举行。其后又有华氏城结集。境内佛教遗迹极多。旧地约相当于今印度比哈尔邦巴特那(Patna)及其周围一带。《大唐西域记》卷八卷九以整两卷的篇幅记叙其国情况，最为...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405362797.html
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